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        道谦禅师

    道谦禅师:(公元?年—公元1155年)姓游,武夷山五夫里人(今五夫镇)。家世业儒,早年丧父母,因孤苦而愿从浮图。初到京都师事圆悟大师,再师大慧宗杲。有一次宗杲令其往长沙通书,因参禅20年无所得力处,又畏路途奔波,而欲荒废。师兄宗元劝其只要“著衣吃饭,屙屎放尿,驼个死尸路上行”就行了。半年后返寺,师称奇:“这汉和骨都换了也!”悟得密传心印,为“看话禅”的重要传人。宋绍兴八年(1138年)归乡居仙洲山开善寺。与邑儒刘勉之、刘子翚等友善,相与探讨学问。道谦曾收集其师言论编成《大慧语录》、《大慧普觉禅师宗法武库》等书,朱熹曾随其学禅。他以佛兼儒之学,教授朱熹援佛入儒之妙,朱熹颇得教益。朱熹曾自叙曰:“熹于释氏之说,盖尝师其人,尊其道,求之亦切矣”。道谦后又曾建密庵居住,诲人不倦。世称其“言如云廓天布,以授学者,与浮词滥语何啻天冠地履”。他盛年时于绍兴二十五年(1155年)卒。逝世前弟子曾求其示教,道谦禅师后来笑道:“万法本空,三界非有死生,于何安著忍为骇俗态耶?”并再撰一诗《送人》示寂:“二三尽雪山藏路,一两点花春信梅。将此赠君持不去,请群收拾早归来。”僧众们认为他的圆寂“于师已无恨,惜乎法门不幸耳!”。道谦的师兄宗元为福建闽北建阳市人(与武夷山市相邻),居竹源寺。朱熹曾言:“康节(邵雍)数学流源于陈希夷(陈抟),康节天资极高,其学只是术数学,后人有聪明能算,亦可以推。村僧宗元,其人聪敏,能算法,看《经世书》,皆略略领会得。”可见其术数学问不在理学大师邵雍及道教大家陈希夷之下。

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