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                  曹墩民俗村

曹墩村位于武夷山风景名胜区九曲溪上游,距度假区15公里,离武夷山国家自然保护区35公里,全

村396户,1610人,面积0.6平方公里。
曹墩历史悠久,史前已有先民居住,盛唐时曹墩有施、曹、安、夏四大家族(现村口外仍称夏家州)。至

宋代市场繁荣,曾有"平川府"之称(解放初成立初级社时仍称平川社),因南宋朱熹作《九曲棹歌》

末句"九曲将穷眼豁然,桑麻雨露见平川"而得名。曹墩地处九曲溪上游,朱熹游完九曲(当时游船由

纤夫拉着从一曲逆流而上直达曹墩),忽见农田百顷,一马平川,百里繁华,两眼豁然开朗,惊叹

不已,故得此佳句流传至今。
清代曹墩隶属福建省建宁府崇安县周村里南乡,全村下设五个社(相当于现在的村民小组):上社、中

社、后社、石山社、新社。解放后,曹墩隶属建阳地区崇安县星村乡,由于曹墩土地肥沃,浙江、

四川、闽南各地的移民蜂涌而入,使曹墩日益繁华。如今曹墩姓氏繁多,据现有人口统计1610人中有

92姓,其中以董、彭、吴、刘、黄居多。曹墩的语言也极复杂,本地话、浙江话、江西话、闽南话同

时使用,但最通用的还是普通话,曹墩人无论大小都讲得一口流利的普通话,彼此之间与外界都能很

好地沟通。
曹墩的街区布局比较合理,具有闽北民居的典型特色,其中约可分成两大部分,即古民居和吊脚楼。古民

居大多建于清代。这些房屋都有江南流行的马头墙,既美观气派又防火防盗,有门楼、照壁、前厅、

厢房、后厅、书楼、闺阁及后花园。厅大室小,冬暖夏凉,每进以天井采光,屋内雕梁画栋,古色

古香。
民国14年(1925),土匪朱金标带领匪徒到曹墩抢劫,放火将曹墩上街、中街烧成一片瓦砾,所以现在上

街中街难找古民居了。建国后,村民利用废墟因陋就简盖起了清一色的全木结构吊脚楼,逢年过节家

家户户把门板、柱子、壁板擦洗得干干净净,一尘不染。这种房子干燥,不会返潮,居住舒适。街上

有古老的打铁店,弹棉花铺,中药铺,茶庄及根雕、竹艺店等,人们置身其间感到安详宁谧,留连

忘返。
曹墩村庄另一个布局特点就是"绿水穿村流淌",因曹墩地势平坦,村民将河水引入村庄。现在曹墩前街后

街都有清澈的河水从街旁水渠潺潺流过,这不但方便了村民的生活,而且可以排污防病、及时防火。
种植兰花是现代曹墩人的爱好,家家户户阳台上、庭院里,小则几十盆,多则上百盆,其中品种名贵的,

据说一盆可售几千元。曹墩村民还喜爱书法,走进街道,一副副颇具书法功力的含意隽永的对联随处

可见。村里创办了"文化中心户",筹集各类书籍千余册,特别是科技方面的书籍深受农民欢迎,"文

化中心?及时为农民提供各种信息服务。
曹墩地灵人杰,历史上曾出过状元1人,举人几十人。宋末理学家杜本曾在曹墩隐居多年,构筑"聘君

宅","思学斋"、"怀友轩"会友著书立说,创作了大量赞美武夷山的诗篇,节学高渊,名传一时。
清代学者董天工为曹墩董氏第十二世祖,乾隆间拔贡,曾任福建宁德、河北新化县司铎,山东观城知县。

董在任期间清廉勤政,业绩可嘉,因在河北任职期间治蝗有功,升任安徽池洲知府,晚年致仕。他性

爱山水,情钟武夷山,利用回乡省亲期间,遍览武夷名胜,收集旧志诗文,亲加考订,编纂《武夷山

志》八册二十四卷流传至今。该志详细叙述了武夷的山水、形胜,历代所受封赐,并详尽介绍了历代

到过武夷山的诸多名臣、官宦、隐士、僧道等等,还记录了一些古建筑的兴废更替及山中古迹、物产

等,为后世研究武夷山的自然与人文提供了极其珍贵的历史资料。董天工还热心教育事业。乾隆三十

一年(1766),董天工跨海东渡,任台湾省彰化县教谕,亲自撰文执教台湾百姓,创办学校,广收学

生,普及文化教育,改变当地不良的习惯。彰化县一些地方现在还有"董天工祠",纪念这位为普及台

湾教育事业而呕心沥血的曹墩人。董天工根据自己在台湾眼见耳闻的事实,"靓山川之秀美,水土之

饶沃,风俗之华丽,物产之丰隆,有见有闻,退而识之,稽成文献,编册成书","编辑出版了《台湾

见闻录》四卷(1801年自序)"。清抄本四册,现珍藏于北京图书馆(台湾文献丛刊129号)。董天工

68岁时病卒武夷山,葬幔亭峰下,其坟茔列为市级文物保护单位。

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